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大肚彌勒佛又名大肚彌來(lái)佛,據(jù)傳彌勒是釋迦牟尼佛的接班人,在龍華樹(shù)下接的班,釋迦牟尼圓寂后,再過(guò)56億7千萬(wàn)年彌勒才能接班,下生人間廣傳佛法,應(yīng)為“未來(lái)世佛”。由于大肚彌勒佛像慈顏善目,笑口常開(kāi),反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量,慈悲為懷的宗旨,因此深受信眾尊重。男女老少都在見(jiàn)到佛像時(shí),激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛像相伴:"大肚能容,容天下難容之事;笑口常開(kāi), ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-23點(diǎn)擊量:285
八大明王是佛教八大守護(hù)神,據(jù)大妙金剛經(jīng)所載,八大明王系指八大菩薩所示現(xiàn)之八大金剛明王,即孔雀明王、馬頭明王、不動(dòng)明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王、金剛夜叉明王、無(wú)能勝明王。八大菩薩則依次為:金剛手、妙吉祥、虛空藏、慈氏、觀自在、地藏、除蓋障、普賢?;蛑^加入穢積金剛,除去不動(dòng)明王,稱八大明王,以之為不動(dòng)之眷屬。或謂不動(dòng)、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉五大明王,加穢積(烏蒭沙摩)、無(wú)能勝、馬 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-18點(diǎn)擊量:388
無(wú)能勝明王,意指“不被任何東西所打倒”。其造像有四面四臂、三面四臂、一面二臂等,具三上。三面四臂形像的,右邊第一只手豎起食指做出威嚇對(duì)方的期克印,第二只手拿著獨(dú)鈷杵。左邊的第一只手拿著斧鉞,第二只手拿著三叉戟。無(wú)能勝明王,又名無(wú)能勝菩薩。無(wú)能勝即不可破壞的意思,為密教八大明王之一,位居于現(xiàn)圖胎藏界曼荼羅釋迦院之中尊釋迦牟尼佛左邊,傳說(shuō)是釋迦牟尼的化身,有無(wú)比自在之神力,能降服眾生煩惱魔障,顯現(xiàn)憤怒 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-16點(diǎn)擊量:211
三世佛分別為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛,通過(guò)觀察這些手勢(shì),我們可以準(zhǔn)確區(qū)分三世佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛,手勢(shì)為右手放在左手上,表示佛教的教授。左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,藥師佛的手勢(shì)為左手持缽,右手持藥丸,表示醫(yī)藥和救度。右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛,手勢(shì)為雙手疊置足上,掌中有一蓮臺(tái),表示接引眾生的意思。銅雕釋迦牟尼佛釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng)始人,是佛教教義的核心。釋迦牟尼佛出 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-14點(diǎn)擊量:1131
佛像的手勢(shì)被稱作“印相”或“印契”,又稱“手印”。手印在開(kāi)始出現(xiàn)佛像時(shí)就是和佛像的造型融匯在一起的。我們平時(shí)看到佛菩薩本尊等塑像,多是以他們身上的持物或手印來(lái)判定其尊名。而在佛教造像中,必不可少的手印造型,歷來(lái)以釋迦牟尼五印為典型。銅雕釋迦牟尼佛雕塑說(shuō)法印以拇指與中指相捻,其余各指自然舒散。這一手印象征佛說(shuō)法之意,表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時(shí)的狀態(tài),所以稱為說(shuō)法印,也稱轉(zhuǎn)法輪印。雙手結(jié)此印,右手上舉 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-12點(diǎn)擊量:1468
天冠彌勒是指兜率天內(nèi)院的彌勒菩薩,布袋和尚乃是彌勒菩薩來(lái)人間的應(yīng)化之相。天冠彌勒形象通常是頭戴天冠,結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)之上,左手執(zhí)長(zhǎng)莖蓮花,蓮花上置彌勒菩薩三昧耶形寶塔,右手結(jié)與愿印。有去過(guò)寺廟的人想必都見(jiàn)過(guò)天冠彌勒,但卻不知高大而嚴(yán)肅的天冠彌勒菩薩是如何制作出來(lái)的?制作天冠彌勒銅像并非是一般性簡(jiǎn)單的工藝,而是經(jīng)過(guò)專業(yè)的模具和技巧等多方位的進(jìn)行磨合而鑄成的,接下來(lái)就為大家介紹天冠彌勒銅像的制作流程,供 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-10點(diǎn)擊量:289
金剛夜叉明王,又稱為金剛焰口明王、金剛啖食明王、金剛盡明五、大黑明王等,為密教五大明神之一,是北方不空成就如來(lái)的教令輪身,密號(hào)啖食金剛、調(diào)伏金剛、護(hù)法金剛,是一位偉大的護(hù)法神。金剛夜叉明王因其能啖食一切惡業(yè)之眾生,故稱金剛度焰口;因其身為黑色,故稱大黑;因其能吞盡惡有情,故稱金剛盡。金剛夜叉明神入摩竭魚(yú)三摩地,現(xiàn)三面六臂五眼忿怒形,眾寶遍嚴(yán)飾,遍身火焰燃如劫火,第一手右持五股杵、左持金剛鈴知;第二 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-07點(diǎn)擊量:222
軍荼利明王是密教五大明王之一,為南方寶生佛的教令輪身(忿怒身),佛蓮金三部的辦事明王,為結(jié)界之主尊,此忿怒身善能調(diào)伏毘那耶迦者。調(diào)伏至極為息災(zāi),息災(zāi)至極是調(diào)伏,顯不二義。軍荼利明王又和不死妙藥“甘露”的信仰有密切關(guān)系,故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。此尊原名為甘露瓶,蓋因他以甘露的德分,饒益與一切眾生,甘露即為此明王神格的象征,此尊如列入八大明王時(shí),別名為大笑明王,此外尚有甘露明王,吉利吉利明王 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-12-05點(diǎn)擊量:225