道教教義的另一主要來(lái)源：諸子百家之“神仙家”方術(shù)

發(fā)布時(shí)間：2019-12-19 08:34

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道教教義的另一主要來(lái)源是“神仙家”的信仰和方術(shù)。神仙家也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家之一，最初由燕齊沿海地區(qū)的某些方術(shù)之士創(chuàng)立。

據(jù)《史記封禪書(shū)》記載：齊威王、宣王之時(shí)(公元前356~前301),齊國(guó)有騶衍等人宣揚(yáng)“終始五德”之說(shuō)，而燕國(guó)方士宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門(mén)高等人“為方仙道，形解銷化，依于鬼神之事"。這些燕齊方土宣稱：渤海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，山上禽獸皆為白色，以黃金白銀為官闕，有諸仙人及不死之藥。凡人未至三神山時(shí)，遠(yuǎn)望之如云；將要臨近時(shí)，三神山反居水下，或被風(fēng)吹引而去，終莫能至。這里所謂的“三神山”,其實(shí)只是渤海中常見(jiàn)的海市蜃樓景象。方士們卻借此鼓吹去海上尋仙采藥，以求長(zhǎng)生不死。齊威王、宣王和燕昭王聽(tīng)信謠傳，都曾派人下海尋找三神山和神藥，未能成功。然而“怪迂阿諛茍合之徒自此而興，不可勝數(shù)也”。

公司簡(jiǎn)介

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